汉源历史悠长。汉源早在两万年前，碑刻已经有先夷易近在汉（流沙河）沫（大渡河）之滨孳生生息。为汉汉武帝元鼎六年（公元前111年），源历安定西南夷后，史影以笮都为旄牛县置沈黎郡，像补为汉源建置之始，汉源至今已经有2100多年。碑刻汉源横蛮光线光线。为汉麦坪遗迹、源历桃坪遗迹相继成为近些年考古严正发现。史影南方丝绸之路、像补茶马旧道成为今世交通商业的汉源紧张通道。从唐代陆象先建清溪城开始，碑刻宋代薛绂建玉渊学堂，为汉清代迁修清溪文庙、建崃山学堂，刘传经编撰《清溪县志》、到中华夷易近国李正清执掌崃山学堂并主修《汉源县志》，汉源横蛮一脉相承，传承不断。汉源国夷易近在这片怪异的土地上生息孳生，建树美不雅他乡。各族国夷易近携手并肩，缔造了可歌可泣的功劳以及怪异详尽的横蛮艺术。在这片怪异的土地上留下了良多文物事业，碑刻便是其中主要的组成部份。

　　 刻石以述德、铭功、纪事为主要功能，碑刻横蛮是中华传统横蛮的紧张组成部份。碑刻自觉作起，在中华横蛮的演进历程中，履历了从庙堂到民间的睁开，衍生了碑碣、石阙、摩崖、墓志、造像题记等多种类别，逐渐成为一种横蛮载体以及标志。也因其记实的内容富裕文献价钱，而被誉为“书刻在石头上的历史”。

　　 古往今来，记实人、事之大以及要者，或者是名人题撰、名家所书的碑刻广受众人关注，也多为史乘以及文集采录。而大批记实人、事之小以及微者，或者书法价钱不高的民间碑刻则每一每一被漠视，不见诸纸叶。后者偏偏更多地反映了当地社会以及民间生涯，更多地揭示了历史的细节。相较于其余地域，汉源县的碑刻在数目以及种类上概况有所不迭，但这些碑刻波及汉源一地的政治经济、风土夷易近情、横蛮教育、宗教信仰、人物世系等诸多方面，是汉源珍贵的历史质料以及横蛮遗产。履历了千百年的人世沧桑以及有数次的人祸人祸，这些碑刻有的被弃于荒旷野外，有的埋藏于断壁残垣之中，有的残缺坏损、断裂不全，有的患上到了踪影。若不实时妨碍救命，这些珍贵的横蛮遗产将永世潜匿在历史长河中。

　　 汉源县文物规画所的张永承，临时自动于汉源历史横蛮钻研，怀着对于汉源历史横蛮的敬仰，他碰头汉源县名山胜迹、村落野僻地、寺庙祠宇、古墓陵园，睁开古碑刻群集以及整理使命。识读、誊录、解读碑文，将100多块具备历史价钱、横蛮价钱以及书法价钱的碑刻，编纂整理成《汉源碑刻》一书，期以图文并茂的方式，彰显汉源碑刻横蛮的底细，张扬碑刻的价钱，增长传统横蛮的秉持以及发挥。在不雅览碑刻拓片刻，如包涵碑，它抽象而直不雅地把那些尘封良久的一段段历史、一个总体物、一件件掌故呈如今咱们眼前，为咱们清晰以及钻研汉源历史提供了新的文献质料。这些碑刻中绝大部份是汉源历代中间史志不记实的，起到了补史之缺的历史价钱以及今世借鉴的事实熏染。

　　 碑刻，是横蛮的积淀，历史的影像，事实的镜子。历代碑刻便是一部浩荡而珍贵的百科全书。碑石之立，在于公之于众，传之后世。《汉源碑刻》揭示了汉源碑刻的部份面目以及魅力，掀开了汉源历史横蛮钻研的新进口，在确定水平上填补了汉源历史影像的空缺。

　　李锡荣/文